初學者領悟前文要旨而確定採取「以正面、建設性之正確認知為鵠的」之學習態度後，不免會關切獲致正確認知所應採之學習要徑。事實上，確實也有此一要徑可循，並經口耳相傳至今，茲藉此機緣予以披露，俾新生皆得如說修行，早悟會計之妙道，則功德無量矣！

記得大一上李老師的課時，莫不戒慎恐懼，然亦因而全神貫注，多所體會。其間老師曾鄭重述及初會之學習歷經四種之境界：即「知、熟、確、速」是也。然此說正如曇花一現，不可復聞。初未能徹知其意，經過將近20年之歷練，在回顧此一初學時之心路歷程，深覺應將此說廣為宣揚，以利後學。

總括而言，初會之學習必須「信」、「行」、「學」並進，才有可能在身體力行之中實現「必能學好會計」之信念。茲就四種境界之真義引申說明如下：

知

了解整體概念

觀看會計是什麼，恆等式、借貸法則、會計程序、財務報表內涵、不同行業之特殊會計處理等。由「巨視」角度掌握會計本質、特性，好比用望遠鏡觀察事物一般，得其整體架構輪廓大要。

了解局部與細節

在整體概念之觀照下，分別就行業別及科目別深入了解各主要會計交易類別之特性與細節技巧。由「微觀」角度體察其實踐技巧，好比用放大鏡、顯微鏡觀察一般，掌握每一細節變化並體會其中共通之理，俾厚植舉一反三之實力。

知行合一之知

驗證是否真知的有效方法有二：其一實行，其二轉教他人。所以應勤作習題，以檢驗自己是否確知，不可以目代手，坐觀題解而怠於操作。此外勤於切磋、辯論、與同學討論、互教更能激發智慧火花，對於雙方或參與討論的眾人都是無可比擬的收穫，因此，結合有志之同好互相督促、學習，可以形成堅強之團隊，防止逸樂過度而能斂心向學。

熟

由生入熟之道

人的記憶頗不可靠，欲熟記於心，必須反覆再三，其法如下：

＊先略讀全章（任一版本教科書均可）。

＊就本書相對章節所述要旨作一比較，融合成最佳心得，作為個人之智慧財產，也

  是考前複習之最佳工具。

熟能生巧之法

由觀念上抽象地認知到實際上具體的徹悟，必須經過實際作業或模擬解題，而且頻率愈高愈有可能達到「熟而生巧」的境界。

在實際作業方面，應利用寒暑假或平時工讀機會從事會計相關之實習。在模擬解題方面，要遵循下列之法則：

＊讀題時先略讀一遍，留意其重點。

＊思索有關此一方面之「正確認知」，包括其主要理論架構及主要細節。此時愈熟

  稔者所需時間愈短。思索完畢即進入「熱身完畢，蓄勢待發」之最佳狀態。

＊審慎閱讀題意，標示其重要數據，並將每一小段或句語所引起之聯想包括題旨或

  題中故意略去不提之重點或虛列干擾而無關之詞或數據均予隨手記下或標出。

＊讀畢，以全題大意及細節與前述之「正確認知」再做一印證思考，則出題者之苦

  心與企圖必能揣摩剔透而有會心之感。以上步驟對熟悉課文者而言，僅三、五分

  鐘之間的事。

＊這時，如何解答已了然於胸，只需以易令人了解的方式表達，必然能得高分矣。

解題只是學習的手段，初學者往往懾於考試之威而本末倒置地以為學習目的在能解題。仔細思索上述解題要略，再審慎練習本書範例，當能建立正確之學習思考習慣。

確

初會之學習必須達到無懈可擊的境界，對於各種公認的會計原則及技巧全然了解、巨細靡遺。非會計系學生以此作為研習商學相關科目之基礎知識，會計本科學生則以此作為中會以後研討批判其允當與否之根基。

在熟知原理而洞悉技巧之餘，所以不能完全正確地解題，是注意力不集中而誤解題意、判斷錯誤，或計算失誤所致。至於因原則及技巧不熟悉而僥倖作答，以致結果不正確者，應重新研習，循序漸進，由知而熟，以期正確。

計算失誤的壞習慣乃因注意力不能集中且持續地專注而起；誤解題意除讀題時態度輕慢或題意欠明等原因以外，常因心有成見而曲解題意。

誤解題意之病可由多作題、看題到試行出題之間逐漸了解出題之難與解題之易。另外，在與同學研討之間可充分接觸各種「不成熟的問題」或「辭不達意的問題」，為釐清題意而反覆推敲詢問，可協助對方提出適當之問法，或被糾正而學習如何得體地問，自然可以漸漸消除這一方面的缺點。

不能專注的缺點要一番修心養性的功夫，才能根除。定力不夠，只有一種對策，便是在勤行之中入定。

會計是高中以前所未曾接觸的實用之學，應以敬謹之心。每次研習之時，應排除雜事之干擾，佈置不易分神之單純環境，然後虛心研習、收攝心神，以從事「知」、「熟」、「確」之工夫，在勤行練習中逐漸養成專注之習性。唯有如此，才可能在試場中自然地攝心解題。

速

同樣熟知路徑並能全神貫注而前進的兩人或兩車，在起跑後以不同速度先後抵達終點，自以先到者為尊。比較其間差異，速度為決勝之最後關鍵。在人生過程中，往往有很多競爭激烈的時刻而必須在知、熟、確相匹敵之情形下，以反應快慢來分出高下。所以在具備第三階段所述功力之後，應具備更上一層「與時間競賽」的能力。這是極端重要之事。

就會計而言，一場專業競試或大事的處置是否能明快地畢竟全功，也要靠平時勤練速度，才能習慣成自然地臻於「我欲速，斯速至矣！」之境。

會計之快，在於讀書快、思考快、漸至於解題快、回憶要點快、思索辨疑快、擬就答題要項快、書寫計算快、驗算快，在每一環節中無不催動思維與動作之輪軸，使全程在均勻加速中平穩快速地完成。

初學者宜在研習時把握此一要領，鍛鍊腦力及動作，使在平時即調節至快板節拍。唯有在平時所穩定呈現之節奏，才是遭逢重大挑戰時所能達成之基本速率。

在平時有催動思維動作之練習者，遇大事而傾全力以加速時，常有超水準之速度表現，形成令人讚嘆的「失常」演出；此與一向不能主宰己心者臨事慌亂而喪失心神或癱瘓動作，以令人惋惜的「失常」收場，正有雲泥之別。

【研習要領】

壹、解疑篇•話說……

某年某月之吉日有學未學者聚於一堂，暢論初學會計之道，兼憶學習之甘苦，輯為解疑之篇，示初學者以大道，抒為問答之辭，曰：稍事瀏覽會計學課本就看到許多的甲法、乙法、丙法好像很繁瑣的樣子，是否又是一門「背！背！背」的課程？

會計學是一門實用學科，包含了許多「一般公認」的原則及方法。譬如對各種交易活動應如何予以觀察、確認及衡量，以便進一步記錄處理，以產生有用的資訊供決策參考。這些是比較明顯而具體的部份。但是這些並不是學習會計學的唯一目的。因為隨著經濟社會時勢變遷，自然會有新的「一般公認」原則及方法，以應不同的時空背景及社會需要。而貫串此一與時俱進、日新又新的「一般公認」會計原則遞變過程的，就是蘊涵於「具體方法」內的「理念架構」及「思考過程」。研讀會計學固然要熟悉各種公認的方法以利應用，更要進而思考其所以如此公認之緣由，方能變通。會計學上各種原則方法都有其「所以然」的推理過程，了解其原因的「背」與一般「不知其所以然」的「死背」，是大不相同的。了解之後，適度的背並不痛苦，且可免於事事臨時推理思索，必可提高思考效率。因此，熟記一些有道理的原則方法，並不是不好的習慣。

這麼說來，假如我不是「思考型」的人，不長於思考，是否只要痛下苦功好好記熟這些「公認」的原則方法，也能夠應付將來的考試及就業應用之需呢？

任何實用學科均無法就各種可能發生情況一一設定方法，以供比照辦理。只能擇要深入闡釋，以便學習者於數例並舉之中，窺見其相同性、分辨其差異處，掌握並融會貫通共通性原理觀念及適用特定情況之技術，而使「理論」與「實踐」、「規則」與「例外」之間獲致協調統一。並藉著此一體會，對於未及舉例解析之情況也能類推適用，舉一反三，進而在時移勢易之際，變通更合時宜之「一般公認」原則及方法。會計學初學者對於自已一定要有此等期許，則其學習方向、重點才不致流於形而下的背誦、偏廢了形而上的思考。一旦犯了「偏枯」的毛病，形如跛足，難登大道。以博聞「強記」來應付考試及就業應用之需的人很快就會發現人類的「記憶力」多不可靠，更麻煩的是沒背到的情況，沒做過的題目太多了，永遠有未命中考題，揮棒落空的苦惱！初會乃是將來各種會計學科的奠基工程，不以理解下手而徒事背誦，必然應了一句老話：「看你硬背到幾時！」

聽起來好像十分「任重而道遠」的樣子，我一向忙於應付聯考，還沒來得及養成獨立思考的習慣，是否會有學習上的困難呢？

傳道、授業、解惑，本身就是一門大有學問的事！實用的學科沒有高效率的傳授方法，將使學習者虛擲精力，形成社會資源之可怕浪費。「教」、「學」是雙方面的事，如欲循循善誘，使學習者不生畏難疲倦，則「教者」必須體會「學習者」之心理狀態，妥為鋪設途徑、循序漸進，必可出學者於「水深火熱」之焦慮不安，而登於「心安理得」之境界。本書之作即欲設一途徑，在「無中生有」的動態構思過程中，解析各種原則方法，循序引導初學者步入會計學之坦途。使學習者自毫無概念之狀態出發而能安抵教科書內百事紛陳、百美皆具的狀況。學習者只要靜下心來按本書設計之順序研讀、思考、及練習，並以教科書為參考經典，必有顯著功效！

這麼說來，學好會計似乎是「可能」而且「可為」的事，但是聽學長們所說的，以及看他們的遭遇，又似乎不見得是人人可學的，可不可以再多說明一下學習的方法呢？

正確而有效的學習方法不會有太多種，但是錯誤的學習態度及方法，可能因人而易，達千百種！初學者最要緊的是先模倣前輩成功的學習方法，而不必急於打聽失敗者究竟錯在那裡！這也正是本書所一貫秉持的「正面誘導」勝於「反面制止」的基本理念！再說分明一些：

•正在犯錯的前輩學習者往往不能很清楚地知道自己錯在那裡，通常更高一層的徹悟者才能透視其病。因此作為「聽眾」的你只能建議他參閱類似本書的輔助教材，其他你能幫忙之處是十分有限的！

•更重要的原因是：就算你清楚地知道可能錯誤的方向及原因（可能有數百千種），並且熟記於胸，也不能保證你一定能按正確的方式去進行！你隨時會陷入另一種你所未聞或新發明的錯誤之中。只有努力思索對的方法及途徑，身體力行，才可能成功。「防止犯錯」不能使你到達成功的彼岸，「以對的方法努力」才是前進的不二法門！

•初學者往往習慣於作「我那裡作錯了」的反省，卻很少有機會去思索「怎樣作才對」。假若能把「正確的認識」非常明確地深印在腦海之中，才可以杜絕「一錯再錯」、「心灰意冷」，而能經常保持「成竹在胸」、「心情愉快」，去從事會計工作或參加考試。

•有了「正確的認識」，你自然能在每次失敗時很快自我反省檢討，而知道偏離正道的錯誤何在。但是並不必去熟記犯錯的原因、結果、方式等，你只要將各種「正確的認識」深植於心，努力遵行，自然會得到正確的結果。修正錯誤的唯一方法，就是「按照正確的去做」，如此而已！

以上所述就是在學習上最根本的「建設性正面思考」原理，也就是「止於至善」的道理！更具體地說，在學習時可以循下列步驟而得到「正確的知識」：

知止：確定「追求正確知識」的學習原理。確信這是本立而道生的不二法門，而不

      惑於速成取巧之術。

定：立定「學好會計學」的目標。包括熟悉各種公認的方法及其所以如此公認之緣

    由。

靜：學習時一定要專心壹志，凝神靜氣。亦即收攝心神，使自己進入一種心平氣

    和、平心靜氣的心境，然後才開始研讀；當你心事重重，雜念縈懷時，不要唸

    會計！

安：要相信自己的潛能。相信教科書的境界絕對是可獲致的，相信本書可以逐步引

    導你步入學術殿堂，只要逐章逐節，循序漸進、安然前行，必有唸通之日！如

    此才能不慌、不亂、不急燥，不至於因一時不懂或考壞了而灰心，也不因一時

    領悟或考好而狂喜驕怠。如此才能安然就道。行者常至，為者常成，念茲在茲

    ，終抵於成！

慮：學習每一部份時，要多想想為何、如何、何時、何人、何地、何謂等。此外還

    要多想想現在所學部分與從前已學者是何關聯？屬於「整體會計理論架構」及

    「實務作法體系」的那一部份？與其他已學、未學部份的相互關係如何？等

    等。

得：「如果你不能根據自己心中的思考、用你自己的話來正確地描述、表達，就還

    不能算是真的懂了」。最怕的是強不知以為知，或以「背誦」為「心得」，

     那就失去進步的契機了！欲檢驗自己是否已抵達「得道」的境界，最好的機

     會就是與同學討論、作練習題，或指導不懂的同學。除了驗證肯定自我、增

     進信心外，更可收教學相長之效，使你由悟道而進入更「精熟」的境界！

貳、循序漸進篇：

    研讀修習會計學原理，應依下列順序，以漸進方式為之：